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    上饶11月28日电(宋子节)“鹅从天外飞来,人文化成弥宇宙。湖自地心出现,私塾论道贯古今。”穿过淡淡水雾,踏过缀满青苔的石板路,便可远远瞥见这所肇建于南宋、拥有800余年悠久历史的鹅湖私塾。 鹅湖私塾 自古中国私塾承载着“修身、齐家、治国、平世界”的士人情怀。在此次“文脉颂中华・私塾@家国”网络传布活动的实地走访中,大江南北私塾各负盛名,藏龙伏虎。而鹅湖私塾则是因一场思想自在、兼容并包的“千古一辩”,成为中国私塾历史中一处独特的精神地标。 南宋淳熙二年(1175年),吕祖谦为谐和朱熹“理学”和陆九渊、陆九龄“心学”之间的现实分歧,使两种哲学观点“会归于一”,出面聘请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹会面,相约鹅湖举办学术交流。尔后三天,双方就各自的哲学观点睁开猛烈狡辩,局势盛极一时,史称“鹅湖之会”。 私塾匾额“敦化育才” 尔后,淳熙十五年(1188年),辛弃疾、陈亮在此“长歌相答,极论世事”,纵谈十日,共商抗金复国大计,为孱羸的南宋点亮一道刚烈的火焰,是为“鹅湖之晤”。 “一会一晤”,让鹅湖私塾成为“求大同,存小异”思想的理论地。在狡辩中,虽然朱陆双方争执猛烈,二陆略占上风,但后来朱熹自动聘请陆九渊赴白鹿洞私塾会讲,并夸耀其舆论发人深省,“听者莫不悚然动心焉。”在思想的比武与碰撞中,二人的学术研究皆有精进。 鹅湖私塾所藏清代石碑 “鹅湖之辩”不仅是一场哲学领域的南北极碰撞,更是儒学名家以现实行动向人们展示怎样对待思想差异性的生动一课。这场狡辩所碰撞出精神价值内化成为鹅湖私塾延续至今的文化命根子。“鹅湖私塾代表着一种自在、海涵、开放的求学之方与处世之道。人心和气、和而不同,是‘和’文化的一种体现。”鹅湖私塾景区管委会主任张赛华表示。 “‘朱陆之辩’为中国文人在治学态度上竖起标杆,提醒人们对待学术分歧应海涵吸纳,兼收并蓄。这种精神对集团,对家庭、结构以至国度都有借鉴意义。” 上饶市文广新局副局长周亚鹰说道,“在多元文化交汇的今天,鹅湖私塾传送的不仅是一种治学精神,更为现代人怎样与不同文化彼此海涵、共同发展供给借鉴。”

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